期刊信息
主办:中国社会科学院文学研究所
主管:中国社会科学院
ISSN:0257-5914
CN:11-1009/I
语言:中文
周期:双月
影响因子:0.283217
数据库收录:
北大核心期刊(1992版);北大核心期刊(1996版);北大核心期刊(2000版);北大核心期刊(2004版);北大核心期刊(2008版);北大核心期刊(2011版);北大核心期刊(2014版);北大核心期刊(2017版);中文社会科学引文索引-来源(1998);中文社会科学引文索引-来源(1999);中文社会科学引文索引-来源(2000-2002);中文社会科学引文索引-来源(2003);中文社会科学引文索引-来源(2004-2005);中文社会科学引文索引-来源(2006-2007);中文社会科学引文索引-来源(2008-2009);中文社会科学引文索引-来源(2010-2011);中文社会科学引文索引-来源(2012-2013);中文社会科学引文索引-来源(2014-2016);中文社会科学引文索引-来源(2017-2018);中文社会科学引文索引-来源(2019-2020);国家哲学社会科学学术期刊数据库;中国人文社科核心期刊;社科基金资助期刊;中国科技核心期刊;期刊分类:中国文学
期刊热词:
专题研究
民族英雄到个人英雄 ——漫谈德国的文学期刊(8)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】当自然主义文学蓬勃兴起的时候,唯美派诗人斯特凡·格奥尔格针锋相对地创办了《艺术之页》(1892—1919)杂志。被称为审美原教旨主义创始人的格奥尔
当自然主义文学蓬勃兴起的时候,唯美派诗人斯特凡·格奥尔格针锋相对地创办了《艺术之页》(1892—1919)杂志。被称为审美原教旨主义创始人的格奥尔格,不仅坚持艺术至上或者说为艺术而艺术,而且蔑视大众和社会,把曲高和寡化为办刊原则。该刊通过会员制来限制读者范围,创刊号就在封面明确声明:“本刊面向一个封闭的、限于会员邀请范围的读者群”。因此,创刊号的印数仅为二百份,开头几期也只能在柏林、维也纳、巴黎的三家指定书店发售。这为数不多的读者一一登记注册,最后还形成了由世界各地的小众读者构成的“《艺术之页》读者圈”。这个圈子也是“格奥尔格艺术圈”的摇篮。“格奥尔格艺术圈”是德国文学史的一个神话。在这个带有宗教神秘色彩的小团体里,格奥尔格终日被一群绝对仰慕和爱戴他的英俊少年所簇拥,大师和门徒露面的时候也常常是古代桂冠诗人的打扮。
以反民族主义、反资产阶级、反资本主义和工业化的激进姿态走上历史舞台的表现主义者,创办了不少文若其人、影响甚大的期刊。瓦尔登创办的《狂飙》(1910—1932)是最有影响的表现主义杂志。该刊群星闪烁,除了德布林、亨利希·曼、马克斯·布罗德、卡尔·克劳斯、埃尔莎·拉斯克-许勒等德奥知名作家,一些来自欧洲其他国家的重要作家也加入撰稿团队,如阿纳托尔·法朗士、克努特·哈姆森、塞尔玛·拉格洛夫,等等。其刊名也被频频模仿和借用,如“狂飙剧院”(1918)、“狂飙画廊”(1912)、“狂飙诗歌晚会”。科科什卡和康定斯基等大牌艺术家还在“狂飙艺术学校”(1916)授过课。
由普芬费尔特创办的《行动》(1911—1932)是表现主义的又一重要刊物。该刊致力于传播左派的理想,包括国际主义理想,并试图影响有民族主义和机会主义嫌疑的德国社会民主党。一战爆发后,该刊持反战、反军国主义立场,有意发表描写战场恐怖的战地书。
由施瓦巴赫创办的《白页》(1913—1920)则鲜明地体现了表现主义的青春特色。其创刊号就明确宣布自己是《新周报》的对立面:“正如《新周报》是老一代的喉舌,《白页》应该表达年轻一代的心声。”《白页》信仰和平主义,并努力促进民族和解。该刊在一战期间还刊发过敌对国作者的文章。
世纪之交的德国,期刊如雨后春笋,报业更是欣欣向荣。有人对柏林的报业做过这样的描述:“1900年,仅在柏林一地就有五十种报纸,总发行量为五十万份,而且几乎每种报刊都有文学专栏。1913年,柏林报刊的总发行量增加到一百万份,二十年代末增加到二百五十万份。早上有《福斯报》(发行量为75,000份)、《柏林晨邮报》(发行量为660,000份)、《柏林日报》(发行量为220,000份),中午有《柏林午间报》(发行量为155,000份);晚上有《8点钟晚报》(发行量为91,000份)和《速度报》(发行量为112,000份)。此外,各类周报业也拥有众多的读者,如发行量为一百六十万份的《柏林画报》。”报刊的繁荣,带来了批评的繁荣,批评家的数量也达到令人咋舌的地步。1929年,当穆齐尔的剧本《空想家》在维也纳的一个偏僻的剧场举行首演的时候,居然有两百多个批评家到场。这是批评的大众化时代,也是批评的英雄化时代。从1900年到1933年,德、奥地区的批评家可谓群雄并起,而最有影响力的是三位犹太裔批评家。他们是:凯尔,克劳斯,图霍尔斯基。
1867年生于布雷斯劳(今波兰的弗洛茨瓦夫)的阿尔弗雷德·凯尔,是多种文学报刊的评论主笔,其中包括《潘神》《布雷斯劳报》《德意志周报》和《新周报》,以及1872至1939年间德国的第一大报《柏林日报》的文学栏目。凯尔主要写戏剧评论,偶尔也评论诗歌和小说。他是一位天才的批评家,二十出头就在《文学杂志》展露才华。他也是史上最狂妄的批评家。他不仅认为文学批评应该成为第四大文学体裁,不仅认为批评家应该和作家平起平坐,他甚至认为批评家技高一筹才正常,才合乎逻辑。“如果我们不是更好的艺术家,艺术家凭什么尊重我们?”这是他的名言。他还说:“剧作家把一个想法变成一个剧本。作家把它变成一篇文章。我把它变成一句话”。毫无疑问,在凯尔身上,文学批评的艺术化可谓登峰造极。他对自己的写作目的也直言不讳:“写评论是为了什么?为了自己。不是为了公众,不是为了评论对象。”他还深信他的评论比他所评论的作品更加不朽。
凯尔的文笔华丽、俏皮而又一针见血。他令作家和戏剧家们感到畏惧,但很受公众喜欢,是路人皆知的“摩西旗下的文学教皇”。这里说的摩西,是指出版商鲁道夫·摩西,《柏林日报》的创办人。凯尔的巨大声望止于1933年。纳粹上台后,他的书被列入纳粹公布的第一批焚书书单,他也属于第一批被褫夺德国国籍的犹太人。随后他流亡英国。
文章来源:《文学遗产》 网址: http://www.wxyczzs.cn/qikandaodu/2021/0104/416.html
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