期刊信息
主办:中国社会科学院文学研究所
主管:中国社会科学院
ISSN:0257-5914
CN:11-1009/I
语言:中文
周期:双月
影响因子:0.283217
数据库收录:
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专题研究
建安瘟疫与建安文学漫谈(3)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】建安二十二年,瘟疫终于暴发。曹植为此写有《说疫气》一文,文曰: 建安二十二年,疠气流行。家家有僵尸之痛,室室有号泣之哀。或阖门而殪,或覆
建安二十二年,瘟疫终于暴发。曹植为此写有《说疫气》一文,文曰:
建安二十二年,疠气流行。家家有僵尸之痛,室室有号泣之哀。或阖门而殪,或覆族而丧。或以为疫者,鬼神所作。夫罹此者,悉被褐茹藿之子,荆室蓬户之人耳!若夫殿处鼎食之家,重貂累蓐之门,若是者鲜焉!此乃阴阳失位,寒暑错时,是故生疫。而愚民悬符厌之,亦可笑也。(《曹植集校注》卷一)
文虽不长,但其中包含丰富的内容。首先,明确交代疠疫流行的时间。建安二十二年,岁次丁酉,一场疠疫开始流行。疠气,能致疫病的恶气。《三国志》卷二《魏书·文帝纪》载:“癸卯,月犯心中央大星。”裴松之注引《魏书》云:“中军,征南,攻围江陵……而贼中疠气疾病,夹江塗地,恐相染污。”可见,这种致病恶气,一旦流行污染,亡人无数,十分可怕。其次,描述疫气荡散,人没几尽的惨状。这场疠疫造成大量平民死亡,魏武曹操在建安二十三年所下《赡给灾民令》明确地说“去冬天降疫疠,民有凋伤”(《曹操集》卷三),而曹植在文中则更具体地描绘了疫疠杀人的惨痛状况,所谓“家家有僵尸之痛,室室有号泣之哀”。更有甚者,或满门死绝,或尽族覆亡。可谓触目惊心,惨绝人寰。第三,探究疫病发生的原因。东汉许慎《说文》云:“疫,民皆疾也。从疒,役省声。”从许慎分析“疫”字的字形来看,“疫”字的原始字义当与“役”有关。有学者认为,上古之人,服国家之役,乃饥寒辛苦之最者,故疫之为病,最有可能在百姓服役时出现。古人还认为疫病是由鬼怪所带来的,故而有“疫,役也,言有鬼行役也”之说(张纲:《中医百病名源考》,见汉籍数字图书馆微信公号推文,皮国立:《中医是怎么理解“瘟疫”的》)。曹植在探索疫病原因时也提出了鬼神作怪之说,文中揭示贫穷者病死率高而富贵者低的矛盾现象,这种现象似乎也是由鬼神所造成的。但作者否定了鬼神之说,他认为疠气的流行,是“阴阳失位,寒暑错时”所致。不容忽视的是,此文题曰“说疫气”,开篇即谓“疠气流行”,无不表明作者对于“气”的关注,而“疫气”“疠气”的出现,正是由于天地失正,亦即阴阳失调、气候失常、节序紊乱等因素所造成的,无疑是至当之论。到了明代崇祯年间,名医吴有性则具体发明了“杂气”论,他说:“为病种种,难以枚举。大约病偏于一方,延门合户,众人相同者,皆时行之气,即杂气为病也。为病种种,是知气之不一也……夫病不可以年岁四时为拘,盖非五运六气所能定者。是知气之所至,无时也,或发于城市,或发于村落,他处截然无有,是知气之所至无方也。疫气者,亦杂气中之一,但有甚于他气,故为病颇重,因名之厉气。”(《瘟疫论》卷下《杂气论》)杂气是时行之气,而气之所至,或无时,或无方,也就是说它与气候、环境等因素有关。疠气只是杂气中的一种,而且是最厉害的一种,故又称厉气。而早在汉魏间的曹植就已发现疠气与天地阴阳、气候节序间的关联,洵难能可贵。赵幼文先生的《曹植集校注》就说:“能在迷信浓厚的时代里,作出比较正确的结论,排除封建迷信,具着朴素唯物主义的认识,是难能而可贵的。”我们不禁为曹植不信鬼神的科学探索精神点赞。总之,曹植的这篇《说疫气》短小精悍,内容丰富,堪称汉魏有涉疫情的文学创作的代表作。且作律诗一首,以期概括文意。诗曰:
疫发建安丁酉危,凋伤黎庶死相随。
字诠叔重民皆疾,文出陈王论久持。
疠作非关神鬼事,气行多失暑寒时。
樱花始盛满江汉,读罢此篇又复思。
一场大疫,不可能在当时文人的文学创作中无任何反映,以上我们列举了曹丕的《与吴质书》《与王朗书》,两书真切地反映了疫情后作者对于人生的深刻思考,疠疫虽无情,却更催醒了曹丕对于生命的热爱,使其迸发出立德扬名的激情。尤其是前者,写来情辞恳切,饱含深情,不愧曹丕书信妙文。至于曹植的《说疫气》,可说是建安大疫的实录,摹写疫情之酷烈,大胆犀利;揭示疫疠之病根,恰切合理。如果要问,丁酉大疫,对建安文学究竟有没有影响?那么答案是肯定的,它使文坛七子折损将半,损失严重,但文人的文学创作活动并没有消失,建安文学的发展进程因曹植等文坛健将而延续,直至曹植离开人世。
最后,再来读一下曹植的《蝙蝠赋》,此篇乃愤世嫉俗之作。其赋曰:
文章来源:《文学遗产》 网址: http://www.wxyczzs.cn/qikandaodu/2021/0210/442.html
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