期刊信息
主办:中国社会科学院文学研究所
主管:中国社会科学院
ISSN:0257-5914
CN:11-1009/I
语言:中文
周期:双月
影响因子:0.283217
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专题研究
论宋代桥梁记科技与文学的双重书写(4)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】(一)美刺社会现状 桥梁记在汉魏时期初现,其功用一是记录建桥始末,二是赞扬建者功绩。记文完成,多勒石刻碑,立于桥旁。宋代记文沿袭了桥梁记
(一)美刺社会现状
桥梁记在汉魏时期初现,其功用一是记录建桥始末,二是赞扬建者功绩。记文完成,多勒石刻碑,立于桥旁。宋代记文沿袭了桥梁记文体的“称颂”基因,很多作者借“称颂”建桥者大发议论,歌颂笃诚勤奋、任责务实等高尚品格。
文同《众会镇南桥记》,记载了北宋鲜于端夫的建桥事件。文章开篇便称赞:“中山鲜于端夫淹茂而好善,正重而有谋”;继而简述其抵御羌虏、平定边陲的焯焯大功:“虏尝薄城,欲肆其丑者甚力,端夫先身麾士众乘陴,分制御具,随迮之。虏度不可角,遁去。已而正总守,事势益专,诸羌畏摄,不敢动创心,群疑释然而安”;边境安定后,鲜于端夫又乘其空闲,通沟修桥、惠利民众:“坐累家居,杅杅然不自废,犹视其所以当为者为之”;石桥建成后,过者歌德,文同亦赞:“余爱端夫好学而信道,以资其长才”。①文同:《文同全集编年校注》,胡问涛、罗琴校注,成都:巴蜀书社,1999年,第971页。本段引文,皆出于此。文章从建桥事件引申开来,插叙鲜于端夫抵御敌寇的事迹,意在彰显其疆场建功的大才和为民谋利的大义,以彰显爱国爱民、奋发有为的社会风尚。
其他桥梁记中也多有称美建桥者的言辞。罗适《洞山石桥记》,记载洞山邑良民应宗贵组织族人修建石桥一事。文末嘉叹其“能择子弟、率亲戚,教之以儒术,已而成粹美之器,中廉能之选,俾德泽仁术有所沾润”②曾枣庄、刘琳主编:《全宋文》(第75 册),第324页。。郭知章《王公桥记》记载承议郎王成季建桥以解济涉之难,盛赞其能吏品格:“(王成季)静厚衍裕,政本于诚,介然与世吏殊好。并心一意,恻怛于吾民,培善使植,化悍使柔,狱讼不威而辨,赋役不猛而集”等。
宋代桥梁记中不仅沿袭了文体“称美”的传统,而且加入“讽刺”“批评”的意味,这是桥梁记在宋代的新变,文中常常批判政令、庸吏、恶俗。苏辙于熙宁七年(1074)任齐州(今山东省济南市)掌书记时,著有《齐州泺源石桥记》,记载了齐州知州李常、历城知县施辨等人建造石桥的事件,文末议论耐人寻味:
桥之役虽小也,然异时郡县之役,其利与民共者,其费得量取于民,法令宽简,故其功易成。今法严于恤民,一切仰给于官,官不能尽办。郡县欲有所建,其功比旧实难,非李公之老于为政,与二君之敏于临事,桥将不就。夫桥之役虽小,然其劳且难成于旧则倍,不可不记也。③苏辙:《栾城集》(上册),曾枣庄、马德富校点,上海:上海古籍出版社,2009年,第500页。
苏辙认为州县建桥本是正常政务,但现在管理制度严苛,官吏做事没有自主权,一切以上级为是,导致政务处理阻力连连,民不获益。与昔日制度对比,弊端明显,那么昔日如何呢?从前政令灵活有度,建桥等惠民之事,可与民众商量共同出资,共同受益,如此一来,民生工程建设效率高、效果好。如今,民众急需桥梁解决交通困难,而政府修桥需要征得上级同意,并获得官方拨款,此类政事因资金不足常常作罢。齐州泺源石桥若不是利用附近废弃堤坝的石料铁器,亦恐难成。而今昔之变化,源于熙宁变法。王安石于熙宁二年(1069)开始主持变法,到此时是第五年,苏辙反对新法,他离任中央、任职齐州也与此有关。早在嘉祐末年(1063)王安石征求苏辙对“青苗书”(此书已具青苗法之雏形)的意见,苏辙云:“使吏倚法督责,非民之便”①脱脱:《宋史·苏辙传》(第31 册),卷339,北京:中华书局,1985年,第页。,便明确反对官吏严苛教条的执行政令,既不利于处理政务,又不方便百姓。《齐州泺源石桥记》中的观念与之一脉相承,苏辙先后任职河南、陈州、齐州,更能体会到新法具体施行中的弊端,便在文中借建桥之难,加以批评。
其他诸如此类在桥梁记中表达批评观点的还有曾巩的《归老桥记》,记写柳侯年老主动辞官归乡而建归老桥的事件。文中借释名“归老桥”,赞赏知老而退的柳侯,暗讽那些年迈无力却不舍爵禄的官员。正如张伯行《唐宋八大家文钞》所载:“老而致仕,进退之节宜尔。柳侯归老之乐,知止之意,所以风有位也。”②高海夫主编:《唐宋八大家文钞校注集评》,西安:三秦出版社,1998年,第4052页。石介《宣化军新桥梁记》记载宣化军使张景云建造清河桥,文中痛斥了地方恶俗。清河上屡次建桥都被15家摆渡人破坏,久而久之,形成奸孽之风,文章描摹其奸恶之状:“爪距森森、牙齿颜颜,相与横歧盘错于其间,崇奸深,树孽大”③石介:《石徂徕集》(2),上海:商务印书馆,1936年,第68页。。从夸张的言辞中,可见作者嫉恶之心。
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