期刊信息
主办:中国社会科学院文学研究所
主管:中国社会科学院
ISSN:0257-5914
CN:11-1009/I
语言:中文
周期:双月
影响因子:0.283217
数据库收录:
北大核心期刊(1992版);北大核心期刊(1996版);北大核心期刊(2000版);北大核心期刊(2004版);北大核心期刊(2008版);北大核心期刊(2011版);北大核心期刊(2014版);北大核心期刊(2017版);中文社会科学引文索引-来源(1998);中文社会科学引文索引-来源(1999);中文社会科学引文索引-来源(2000-2002);中文社会科学引文索引-来源(2003);中文社会科学引文索引-来源(2004-2005);中文社会科学引文索引-来源(2006-2007);中文社会科学引文索引-来源(2008-2009);中文社会科学引文索引-来源(2010-2011);中文社会科学引文索引-来源(2012-2013);中文社会科学引文索引-来源(2014-2016);中文社会科学引文索引-来源(2017-2018);中文社会科学引文索引-来源(2019-2020);国家哲学社会科学学术期刊数据库;中国人文社科核心期刊;社科基金资助期刊;中国科技核心期刊;期刊分类:中国文学
期刊热词:
专题研究
西班牙语美洲文学期刊一瞥(4)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】和另一家先锋派期刊《马丁·菲耶罗》相比,《船头》的视野更开阔了,兼容并包,既有马雷恰尔的幻觉浪漫主义,也有马塞多尼奥·费尔南德斯的形而上
和另一家先锋派期刊《马丁·菲耶罗》相比,《船头》的视野更开阔了,兼容并包,既有马雷恰尔的幻觉浪漫主义,也有马塞多尼奥·费尔南德斯的形而上写作;既有罗贝托·阿尔特的叙事技巧,也有吉拉尔德斯的美洲主义;既有智利的创造主义,也有法国圣琼·佩斯和苏佩维埃尔的新象征派。总之,他们的唯一追求是作品的“个性化”。
《船头》的创刊收到了预期的效果,然而如前所述,办好一个刊物,光凭激情和努力是不够的,一定要有经济基础。《船头》出了三期,纸张用完了,吉拉尔德斯的慷慨解囊停止了,杂志便难以为继了。
两年以后,1924年,《船头》又复刊了。博尔赫斯依然是刊物的核心,开本是19×15厘米,近乎“以书代刊”,封面是单一颜色,七十页。刊有一些广告,以补贴费用。编辑部依然设在博尔赫斯家里,装帧和插图依然由他的妹妹诺拉赫负责。这一次出了十五期,刊物中聚集了重量级的诗人、散文家和艺术家。1925年,《船头》由于经济问题又搁浅了。
热爱有时会不惜代价。1982年,阿根廷先锋派诗人布兰丹·卡拉法和博尔赫斯商量,想使《船头》重新起航。但经济问题依然无法解决。六年后,1988年,博尔赫斯已经去世,曾经给他做了八年助手的阿根廷作家、诗人罗贝托·阿利法诺使沉没了六十多年的《船头》重又浮出水面并扬帆起航。经过二十多年的努力,如今它已成了阿根廷乃至美洲重要的文学刊物。
在此期间,在刊物上发表作品的有帕斯、加西亚·马尔克斯、巴尔加斯·略萨、埃尔内斯托·萨巴托、胡安·何塞·埃尔南德斯、卡米洛·何塞·塞拉、何塞·阿雷奥拉、尼卡诺尔·帕拉、胡安·里斯卡诺、豪尔赫·爱德华兹、埃尔维奥·罗曼罗等众多闻名遐迩的作家和诗人。
《船头》曾为阿根廷当代短篇小说、民间文化,为法国、智利、意大利、德国、墨西哥和乌拉圭等国的文艺创作,为我们所熟知的加西亚·洛尔卡、博尔赫斯、科塔萨尔、加布列拉·米斯特拉尔、胡安·鲁尔福、奥克塔维奥·帕斯、巴勃罗·聂鲁达、米格尔·埃尔南德斯等人办过纪念性专刊。
《船头》不仅是一本杂志,也是一家出版社。办公地点就在布宜诺斯艾利斯的乌拉圭大街1371号,这是阿根廷已故著名作家卢贡内斯的故居,也是阿根廷作家协会会址。《船头》在阿根廷、委内瑞拉、墨西哥、智利、乌拉圭、法国、德国、意大利、西班牙和美国发行。在此还要说明的是,《船头》和阿根廷作家协会在同一地点办公。阿根廷作协和我们中国作协有很好的关系,许多中国作家访问阿根廷都是他们邀请的。2010年,在笔者访问阿根廷期间,他们还出版了委内瑞拉诗人不里塞尼奥·格雷罗与笔者合译的吉狄马加诗选《时间》。
除了经济原因,政见不同也是导致刊物停办的原因。墨西哥《新闻日报》的文化副刊就是个典型事例。这家副刊题为《墨西哥文化》,创始人兼主编是费尔南多·贝尼特斯。经常在《墨西哥文化》上发表作品的均非等闲之辈,其中就包括阿丰索·雷耶斯、奥克塔维奥·帕斯、胡安·鲁尔福、卡洛斯·佩伊塞尔、艾莱娜·波尼亚托夫卡、何塞·埃米里奥·帕切科等著名诗人和作家。这是墨西哥当时最出色的文化刊物。但由于坚持要在副刊上发表著名作家卡洛斯·富恩特斯写的一篇关于古巴的报道,费尔南多·贝尼特斯被解除了主编职务,从而导致了刊物的消失。
无独有偶,奥克塔维奥·帕斯主编的杂志《多元》也有类似的经历。1968年,为抗议墨西哥政府在三文化广场镇压学生运动,帕斯愤然辞去驻印度大使职务,但并未立即回国。1971年,他回到墨西哥,时任《至上日报》主编的胡里奥·斯切雷尔去拜访他,邀请他办一份属于《至上日报》的政治性刊物,帕斯接受了邀请,但他要办一份文学和思想争鸣类的刊物,取名《多元》。顾名思义,它不仅要为拉丁美洲代言,也要介绍国外的文学、艺术、哲学、政治以及知识界的情况。刊物办得风生水起,给墨西哥的文化生活和思想界带来了新的变化,俨然成了那个时代的符号。《多元》出了五十七期。1976年,由于不满当局的审查制度,《至上日报》主编胡里奥·斯切雷尔被解雇,帕斯和他的团队为了声援自己的朋友而抛弃了《多元》。三个月后,帕斯和原班人马创办了《回归》,并领导这份文学刊物,直至去世。
《回归》和《多元》一脉相承,依然靠官方和企业家的广告做经济支撑。至1998年4月,共出了二百六十一期,受到评论界和读者广泛的好评。1987年,《回归》又扩充为出版社,帕斯兼社长。先后出版过三套丛书:“文学坊”“反思”“想象”。“反思”丛书以杂文、文学批评和政论为主,“想象”丛书以虚构和诗歌为主。后又增加“奇异岛”丛书,出版高水平的名家名著以及杂文、评论和叙事作品。
文章来源:《文学遗产》 网址: http://www.wxyczzs.cn/qikandaodu/2021/0722/593.html
上一篇:二十世纪西班牙的文学杂志
下一篇:由兰亭诗创作看玄学对文学的影响