期刊信息
主办:中国社会科学院文学研究所
主管:中国社会科学院
ISSN:0257-5914
CN:11-1009/I
语言:中文
周期:双月
影响因子:0.283217
数据库收录:
北大核心期刊(1992版);北大核心期刊(1996版);北大核心期刊(2000版);北大核心期刊(2004版);北大核心期刊(2008版);北大核心期刊(2011版);北大核心期刊(2014版);北大核心期刊(2017版);中文社会科学引文索引-来源(1998);中文社会科学引文索引-来源(1999);中文社会科学引文索引-来源(2000-2002);中文社会科学引文索引-来源(2003);中文社会科学引文索引-来源(2004-2005);中文社会科学引文索引-来源(2006-2007);中文社会科学引文索引-来源(2008-2009);中文社会科学引文索引-来源(2010-2011);中文社会科学引文索引-来源(2012-2013);中文社会科学引文索引-来源(2014-2016);中文社会科学引文索引-来源(2017-2018);中文社会科学引文索引-来源(2019-2020);国家哲学社会科学学术期刊数据库;中国人文社科核心期刊;社科基金资助期刊;中国科技核心期刊;期刊分类:中国文学
期刊热词:
专题研究
新疆阿勒泰地区草原民居及其装饰艺术的田野调(2)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】在游牧的岁月里,父母的毡房通过哈萨克族的幼子继承制传承下去,其他儿子娶亲则是通过“沃陶”(分家)为他们另立一顶毡房,象征着一个个新家庭的
在游牧的岁月里,父母的毡房通过哈萨克族的幼子继承制传承下去,其他儿子娶亲则是通过“沃陶”(分家)为他们另立一顶毡房,象征着一个个新家庭的诞生和大家族的兴旺。定居使游牧生活的风险得以释放,在实现牧民收入的多元化以及保护草原生态环境等方面成效显著。虽然哈萨克族不再大规模游牧,但很多哈萨克族选择在婚礼等人生重要场合以及传统节日重新搭建并展示毡房这一集体的游牧记忆,以此表达对传统生活方式、对传统文化的追忆,但追忆的背后是切实的远去。
二、兴隆的生意与作为展演、消费的毡房
一方面,定居使得作为游牧生计产物的草原民居与牧民的生活渐行渐远;但另一方面,现代化和全球化又推动着毡房等草原民居变成了展示游牧文化的载体,毡房及其装饰艺术成了文化资源、旅游商品,吸引着来他者以及本民族中那些与草原民居未曾或很少有交集的人去体验、消费。
叶尔肯别克是笔者2015 年在阿勒泰地区第三届农牧产品展销会(简称阿勒泰地区农展会)上遇到的一位毡房合作社的负责人。从2013 年地区农展会首次举办开始,参展各县市都在地区体育馆的露天操场上搭建起最能代表本县市的、装饰得美轮美奂的毡房,民众可以走进任意一顶毡房去感受和体验游牧文化,主办方还举办毡房比赛,这也是历届农展会的特色与亮点。见到叶尔肯别克时,他正指挥几个人将代表喀纳斯管委会的那顶毡房立起来,那是一顶8 个栅栏的毡房,搭建起来后又围上了毛线编织的精美的芨芨草帘子、罩上了由白色帆布制成,其上绣着哈萨克族传统羊角纹的顶毡和围毡,显得气派非凡。2017 年调研组又专程去福海县对叶尔肯别克和他的合作社进行调研,他的“窝尔达克哈萨克毡房制作农民合作社”,在整个阿勒泰地区都小有名气。
叶尔肯别克是20 世纪80 年代农学院林学专业的大学生,毕业后回到福海在事业单位工作一段时间后辞职下海。先是经营牧家乐,后来随着旅游业的发展,特别是阿勒泰地区的喀纳斯、福海乌伦古湖等地成为新疆乃至全国热门的旅游景点,叶尔肯别克发现了制作毡房的商机。2012 年他专心做起了毡房合作社,出售包括骨架及花毡等内外装饰于一体的整套毡房。这种毡房售价是以栅栏头的数量为计算单位的,一顶有60 个头的毡房是6 万元,80 个头的为8万元,以此类推。合作社的生意不错,平均每年能卖掉大约8~10 顶毡房,主要卖给疆内的旅游景点、博物馆、牧家乐等,旅游景点是购买大户。这两年合作社还扩大了经营范围,制作哈萨克族的挂毯、摇床、花木箱等;在叶尔肯别克看来,这样能更好地为购买毡房的客户提供配套服务。合作社有12 个常年合作的手工艺人,制作毡房骨架的是布尔津县的一家3 代;编芨芨草帘子的是富蕴县的一位大姐;制作花毡的是阿勒泰市和福海县当地的几位手工精巧的阿姨……
作为合作社的负责人,叶尔肯别克坚持毡房及其装饰要以传统的方式来做。如果不传统,毡房的那种韵味出不来,达不到客户的需要,销路也会大受影响。2018 年调研组再见到他时,叶尔肯别克请我们把毡房的各个部件替他用更为标准的国语来表述,他说以标准的称谓来介绍和推广产品是非常重要的。他深知要把毡房生意做大、做强,靠合作社单打独斗还不够,还要得到多方面的支持,现在他们也在积极关注文化、旅游等方面的相关项目。
毡房成为经济资源,成为文化展演和供游人消费的商品,是全球化、现代化浪潮的一部分。远离游牧文化的自我与异文化的他者是草原文化的主要消费者,这样的消费需求,又与当地经济和旅游发展相契合。在北疆地区游牧文化较为集中的伊犁、塔城、阿勒泰等地,当地在经济发展的过程中都非常注重发挥地域、民俗魅力,发展特色旅游。比如伊犁那拉提大草原,走进毡房体验“传统的”哈萨克族文化是热门且经典的项目;当地很多牧民将自家的毡房出让体验,分享旅游经济的红利。阿勒泰市将哈萨克毡房搭建在了市内景点——桦林公园里,旅游专列带着来自全国各地的游客,走进公园,走入毡房,拿起红柳条打羊毛,跟盛装的哈萨克族一起擀毡,再购买一块花毡、挂毯当作纪念。在这个过程中,与牧民生活渐行渐远的草原民居,因为其上负载的 “游牧”“草原文化”等因素,正在成为消费者对游牧和草原生活想象的“有机组成部分”,客观上也促使北疆地区以毡房为代表的草原民居及其装饰艺术的传统以符合经济、旅游等需要的“传统的”形式得以保留。
文章来源:《文学遗产》 网址: http://www.wxyczzs.cn/qikandaodu/2021/0728/604.html
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