期刊信息
主办:中国社会科学院文学研究所
主管:中国社会科学院
ISSN:0257-5914
CN:11-1009/I
语言:中文
周期:双月
影响因子:0.283217
数据库收录:
北大核心期刊(1992版);北大核心期刊(1996版);北大核心期刊(2000版);北大核心期刊(2004版);北大核心期刊(2008版);北大核心期刊(2011版);北大核心期刊(2014版);北大核心期刊(2017版);中文社会科学引文索引-来源(1998);中文社会科学引文索引-来源(1999);中文社会科学引文索引-来源(2000-2002);中文社会科学引文索引-来源(2003);中文社会科学引文索引-来源(2004-2005);中文社会科学引文索引-来源(2006-2007);中文社会科学引文索引-来源(2008-2009);中文社会科学引文索引-来源(2010-2011);中文社会科学引文索引-来源(2012-2013);中文社会科学引文索引-来源(2014-2016);中文社会科学引文索引-来源(2017-2018);中文社会科学引文索引-来源(2019-2020);国家哲学社会科学学术期刊数据库;中国人文社科核心期刊;社科基金资助期刊;中国科技核心期刊;期刊分类:中国文学
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专题研究
陀思妥耶夫斯基的遗产:热爱“近处的人”还是(3)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】1871-1872年写成的《群魔》,源于现实中的政治谋杀事件,这让作家回忆起自己年轻时参与政治激进组织“彼得拉舍夫斯基小组”时的情形。个体的经验在这
1871-1872年写成的《群魔》,源于现实中的政治谋杀事件,这让作家回忆起自己年轻时参与政治激进组织“彼得拉舍夫斯基小组”时的情形。个体的经验在这里再次成为创作动机,更加恢宏、更加深刻地与时代命运相契合。
如果说,此前的小说《罪与罚》描写了作家对个人犯罪的观察,《群魔》则展现了群体的犯罪。小说《罪与罚》中,主人公受到虚假的社会正义论蛊惑,以杀富济贫的暴力方式重塑社会正义,实则是要证明自己是“敢于拾起权力”、“不成为他人材料”的非凡之人。《群魔》则向我们展现了虚无主义进入人的精神世界后,人的精神等级秩序发生颠倒和错位的情形——以爱为核心的精神序列被盲目、傲慢和僭越所取代。所有人都在不同程度地追求僭越,以颠覆现有的秩序,满足虚妄的想象。“以无限的自由开始,却以无限的专制告终。”这些虚无主义者们,或者头脑简单地附和社会上种种思潮理论,或者出于利益打算,或者摄于恐怖情绪而成为杀人机器,都被盲目所驱动,丧失独立的人格,泯灭良心的法则。
由陀思妥耶夫斯基同名短篇小说改编电影《一件糟心的事》(Скверный анекдот 1967)剧照。
作家对参与恐怖谋杀之人精神世界富有警示性的洞察在于:群氓中人的善良品质会发生扭曲,人会沦落到理性丧失的地步。发疯成为诸多迷恋虚无主义者的结局:疯癫直接来自对神圣事物的践踏,对精神价值和对人性的诋毁,来自人以低级的价值代替更高精神价值的僭越。对于内心盲目而误入虚无的人,蒙羞受辱是他们难逃的厄运。然而,作家并没有将笔墨停留在审判上,而是给出了信仰的关怀和宽恕的温暖。这在小说中是以人精神复苏的故事展开的。
深谙灵魂奥秘的陀思妥耶夫斯基洞见到,人更深的盲目在于内心的悖逆顽根,以离经叛道、颠覆世界秩序为张扬自我的途径,追求感性自由,却陷入心灵的奴役。这种极度的叛逆对孩童有着难以抵御的诱惑。
《卡拉马佐夫兄弟》中,当十三岁的柯里亚高谈自己的政治信念时,不仅表现出他的无知,也暗示了他将要面临的困境:为自己所不理解的时髦理论付出代价。孩童的无知使得他们心甘情愿地成为当时各种思潮的传声筒,将自己的头脑变成他人思想的跑马场。作家没有因孩童世界的盲目和局限而否认其神性的存在,这指向人性中的善良、公正和单纯,尤其体现在孩童身上,因为他们尚未被成人世界的世故偏见所吞没。如同《卡拉马佐夫兄弟》中佐西马长老所言:“要爱孩子,因为他们是无罪的,如同天使一样让人感动,使人因他们而变得单纯。他们的存在好像是对我们的警示。”孩童盲目而天真的双重性,成为人类社会的深层隐喻,对此问题的揭示成为作家对人类命运的又一种关注方式。
丧子之痛与苦难的超越
作家所经历的人生痛苦中,有一种是无可安慰的丧子之痛。1868年,作家初次体验到为人父母的快乐,这仿佛是对他此前艰辛生活的补偿,他忘我地爱着这个孩子。然而,刚刚三个月的小女儿索尼娅就夭折了,这给作家带来极大的痛苦和困惑:
“索尼娅在哪里?这个小人儿在哪里,我敢说我将为她承受十字架的痛苦,只要她还活着。”
这种痛不欲生的感受让他思考孩童的存在与世界和谐的问题:任何“人间天堂”都无法抚慰一个失去婴孩的父亲的心,人的灵魂比整个宇宙都要珍贵,任何“世界和谐”都无法弥补一个生命的损失,哪怕是最小的人。这刚好是作家写作《白痴》进入到后期的时刻,这让作家对死亡与复活问题有了更加深切的感受,这与写入《白痴》中小汉斯·霍尔拜因的《死亡的基督》的画像遥相呼应,在这部小说的悲剧性尾声中加入复活的希望。
陀思妥耶夫斯基《被侮辱与被损害的人》中译本(臧仲伦 译;译林出版社,2021年5月)。
1878年5月,在作家创作《卡拉马佐夫兄弟》期间,他三岁的小儿子阿廖沙病死了,这是陀思妥耶夫斯基在人生的狂风暴雨后再次经历的悲痛。作家对小阿廖沙怀着近乎绝望的爱,仿佛预感到了他的夭折。这次痛苦更深地撕扯作家的内心,也把他对人类苦难的体验带到更广的境地,经历更高的超越。此后,他与哲学家索洛维约夫到修道院拜访东正教长老,在东正教长老的帮助下得到从信仰而来的安慰,这被写入到《卡拉马佐夫兄弟》的“信仰的村妇”一章,爱和痛苦的深切体验在这里拥有了更加普遍的全人类的特征。也让这部小说有更加鼓舞人心的力量。
文章来源:《文学遗产》 网址: http://www.wxyczzs.cn/zonghexinwen/2021/1117/648.html