期刊信息
主办:中国社会科学院文学研究所
主管:中国社会科学院
ISSN:0257-5914
CN:11-1009/I
语言:中文
周期:双月
影响因子:0.283217
数据库收录:
北大核心期刊(1992版);北大核心期刊(1996版);北大核心期刊(2000版);北大核心期刊(2004版);北大核心期刊(2008版);北大核心期刊(2011版);北大核心期刊(2014版);北大核心期刊(2017版);中文社会科学引文索引-来源(1998);中文社会科学引文索引-来源(1999);中文社会科学引文索引-来源(2000-2002);中文社会科学引文索引-来源(2003);中文社会科学引文索引-来源(2004-2005);中文社会科学引文索引-来源(2006-2007);中文社会科学引文索引-来源(2008-2009);中文社会科学引文索引-来源(2010-2011);中文社会科学引文索引-来源(2012-2013);中文社会科学引文索引-来源(2014-2016);中文社会科学引文索引-来源(2017-2018);中文社会科学引文索引-来源(2019-2020);国家哲学社会科学学术期刊数据库;中国人文社科核心期刊;社科基金资助期刊;中国科技核心期刊;期刊分类:中国文学
期刊热词:
专题研究
红黄蓝色彩的政治学年红色文学史的编写(4)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】四、何其芳的批评 1958年“大跃进”轰轰烈烈,但年底热度开始减弱,国家对出现的偏差、错误颁布调整、纠正的各种措施,这也包括教育领域。1959年1月
四、何其芳的批评
1958年“大跃进”轰轰烈烈,但年底热度开始减弱,国家对出现的偏差、错误颁布调整、纠正的各种措施,这也包括教育领域。1959年1月,中共中央在北京召开教育工作会议,在肯定1958年教育革命、学术批判“成绩很大”的同时,指出存在“批判得过多,打击面太广,比较粗暴”?的倾向。会议提出,学校应该以教学为主,发挥教师在教学中的主导作用,建立正常的师生关系,纠正宁“左”毋右的思想倾向。5月,中央批转教育部党组《关于高等学校学生编写讲义问题的意见》,说学生的主要任务是学好规定的课程,不要为编讲义而编讲义,更不要为了赶国庆献礼而仓促编写,粗制滥造?。
这就出现了不同意见得以发表的气候。1959年上半年,京沪两地的学者围绕北大、复旦学生编写的两部文学史展开讨论。从3月到6月,上海《文汇报》《解放日报》两家报纸刊登的讨论文章有四十多篇,《光明日报》“文学遗产”专刊?更是重要的讨论平台。文章之外,两地还举行多次讨论会。中国作协上海分会文学研究室编辑、出版了《中国文学史讨论集》?。在北京,从4月中旬到6月中旬,中宣部指定中国作协和中国科学院文学研究所联合召开四次中国文学史问题讨论会,“55级文学史”和北师大的《中国民间文学史》是主要讨论对象和问题来源。讨论会由文学研究所所长何其芳和中国作协书记处书记邵荃麟轮流主持,讨论会地点在当时王府大街中国文联礼堂?。京沪两地的讨论集中在三个问题上:现实主义与反现实主义斗争是否是中国文学史的规律,民间文学是否是中国文学的主流以及具体作家、作品的评价。
6月17日的讨论会上,刚担任中国科学院文学研究所所长不久的何其芳,做了题为“文学史讨论中的几个问题”的长篇发言?。这个发言具有讨论总结的性质。在开头和结尾,何其芳肯定“55级文学史”的优点、成就是“主导”的,称赞“年轻同志”宝贵的革命精神,说“在这么短促的时间内写出一部文学史”是“我们这个时代的奇迹”。他还表扬这部文学史具有鲜明的阶级立场,“贯穿着批判资产阶级学术思想的精神”?。在这些偏于笼统的赞扬之后,批评、质询就具体、尖锐且全面:不仅指向具体的论述,也涉及所依据的理论和论述方式。
何其芳首先批评了轻易发现“规律”的冲动。说“北大的文学史”提出的“现实主义与反现实主义斗争”和“民间文学主流”的“规律”,“在理论和事实上都是讲不通的”。在引用了恩格斯《卡尔·马克思〈政治经济学批判〉》中的话——“唯物主义的观点即使只是在一个单独的实例上的发展,也是一种需要多年静心研究的科学工作,因为这很明显,在这里仅仅用一些词句是无济于事的,只有大量经过批判的选择和完全掌握的历史材料才能使人完成这一任务”?后,他强调,“何况在我们面前的是整个中国文学的历史”?。
“55级文学史”的民间文学主流论,来自高尔基的论述——“人民不但是创造一切物质财富的力量,同时也是创造精神财富的唯一无穷的泉源”?,但也和1958年新民歌和搜集民间文学的运动有直接关系。虽说这部文学史的《前言》称“我国民间文学以铁的事实和内在的真实力量”证明它在中国文学发展中的决定作用,是中国文学的“主流”?,但在全书的具体章节中,却可以见到叙述上的煞费苦心、漏洞百出。这部文学史“发现”的另一规律是“现实主义与反现实主义的斗争”。后来的研究者一般认为这个提法来自茅盾的《夜读偶记》。茅盾1958年连载于《文艺报》的长文在当年的影响确实很大,包括文艺史的编写?。但这一观点并非茅盾新创,在古典文学研究界也不是1958年才开始流行?。苏联文艺理论家涅陀希文(也译作聂托希文或涅多希文)在1953年出版的《艺术概论》中说:“现实主义在艺术史上是在与各种脱离现实或至少是片面地、歪曲地反映现实的倾向和流派的斗争中发展的,所以,艺术史也就是现实主义派别与各种反现实主义流派的斗争史。”?《艺术概论》虽然1958年才有中译本,但雅·艾尔斯布克质疑涅陀希文这一看法的文章《现实主义和所谓反现实主义》,译文就刊于《学习译丛》1956年第7期。刘大杰1956年的《中国古典文学史与现实主义问题》一文的开头,就谈到他认同艾尔斯布克文章的观点,批评“近几年来”古典文学研究界流行的“一部中国文学史,就是一部现实主义与反现实主义斗争的历史”?的观点。当时就这一问题引起的讨论,先后有姚雪垠、李长之、蔡仪等人的文章发表。但必须指出,由于茅盾在中国当代文学界的地位,《夜读偶记》按照这一“公式”对古代作家、作品的系统性归类(文章的第二部分标题是“中国文学史上现实主义与反现实主义的斗争”),这个说法的影响力在1958年得到提升。
文章来源:《文学遗产》 网址: http://www.wxyczzs.cn/qikandaodu/2021/0223/457.html