期刊信息
主办:中国社会科学院文学研究所
主管:中国社会科学院
ISSN:0257-5914
CN:11-1009/I
语言:中文
周期:双月
影响因子:0.283217
数据库收录:
北大核心期刊(1992版);北大核心期刊(1996版);北大核心期刊(2000版);北大核心期刊(2004版);北大核心期刊(2008版);北大核心期刊(2011版);北大核心期刊(2014版);北大核心期刊(2017版);中文社会科学引文索引-来源(1998);中文社会科学引文索引-来源(1999);中文社会科学引文索引-来源(2000-2002);中文社会科学引文索引-来源(2003);中文社会科学引文索引-来源(2004-2005);中文社会科学引文索引-来源(2006-2007);中文社会科学引文索引-来源(2008-2009);中文社会科学引文索引-来源(2010-2011);中文社会科学引文索引-来源(2012-2013);中文社会科学引文索引-来源(2014-2016);中文社会科学引文索引-来源(2017-2018);中文社会科学引文索引-来源(2019-2020);国家哲学社会科学学术期刊数据库;中国人文社科核心期刊;社科基金资助期刊;中国科技核心期刊;期刊分类:中国文学
期刊热词:
专题研究
二十世纪西班牙的文学杂志(4)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】意识形态之争 从《给诗歌的绿马》起,文学杂志的政治立场渐渐成为了问题,在西班牙内战期间关系着舆论和战况,在战后体现知识分子的水平和名誉。
意识形态之争
从《给诗歌的绿马》起,文学杂志的政治立场渐渐成为了问题,在西班牙内战期间关系着舆论和战况,在战后体现知识分子的水平和名誉。
内战爆发之后一个多月,就有“保卫文化反法西斯知识分子联盟”开始制作宣传周刊,标题直接取自工人的蓝色连体工作服。到内战后期,因为物资和分发困难,周刊逐渐改为月刊,最后出到四十七期。《蓝色工装》连同《民兵》《前进》《取得胜利》等一大批杂志,体现出“反法西斯知识分子”们,主要是“27一代”,为了保卫共和国与民主,终于打破之前的文艺小圈子,想从广大的劳工阶层汲取力量——哪怕因为文盲率高,不少地方是由长官读给民兵和士兵们听,有一种政治代理和煽动的成分。为此,阿尔贝蒂亲自执笔了版块“走开”(A paseo),讽刺某些文化精英对人民的事业漠不关心,比如乌纳穆诺在内战最初就是支持叛军的;反过来,一大批作家、艺术家因为作品,也因为政治正确,被后来的历史选择了记住:阿尔贝蒂的妻子特雷莎·德莱昂,好朋友何塞·贝尔加明、毕加索、米格尔·埃尔南德斯、塞尔努达、莱昂·费利佩,以及来自美洲的后援:聂鲁达、维多夫罗、巴略霍、帕斯。
《蓝色工装》更像份报纸,或者说传单,内容有军事训练,有文学,有政治,最受欢迎的是“内战罗曼采”栏目,选登国内各个地方、士兵、家庭寄来的真实故事,比如第一期发表的《同志,你们别开枪》,讲述一位教士和民兵之间的摩擦和争辩,就是大家周围实实在在发生的事(一般战乱不敢冲击教堂,但内战中第一次发生了大规模的捣毁抓捕)。这些纪实性的文章,包括苏珊·桑塔格在《关于别人的痛苦》开篇提到的赤裸裸的战争照片,加强了西班牙内战在国外的宣传,希望打破武器禁运,得到英法等国的支持(可惜并没有能够扭转局面)。
几乎同一时期,《西班牙时间》1937年1月在瓦伦西亚创立,1938年初转移到巴塞罗那,11月办到第二十二期戛然而止(1974年,卡米洛·何塞·塞拉发掘出了散失的第二十三期,由于佛朗哥仍然在世,交由德国一家出版社出版了影印版全集)。在左派执政的共和国宣传部资助和领导下,它最大的特色便是“大写的文学”(literatura con mayúsculas),那种“危难时刻”高度意识形态化的话语不难想见,而且非常能够体现中国和西班牙两国二十世纪历史的种种相似之处——2009年我在马德里南城的“屠宰场”艺术区看过一个展览,对“北京时间”被解读为某种象征感到惶恐,现在想来,当代西班牙分为马德里和加纳利群岛两个时区,不过是追求“西班牙时间”而不得的某种自我安慰,当年他们为那个统一的时间摇旗呐喊的时候,“服务于人民的事业”,莫不是同样声嘶力竭。正因为“国家主义”与“民族主义”的互相消耗,十年前,卡斯蒂利亚还举办过一场展览“安东尼奥·马查多与《西班牙时间》”,纪念马查多每期撰写的卷首语,但到2018年,杂志八十周年纪念却遭受冷遇,没有任何大学、文化机构进行宣传、解说、重读。对此更有温度的判断也许是:右派撒谎,左派也撒谎,正如乔治·奥威尔在《向加泰罗尼亚致敬》中流露的觉悟,左右手互搏也许是因为矛盾,左手手指自缠到断裂却是最大的悲剧。
说到这里,不由得想起另一座文化标杆:偏重哲学、社会学的《西方杂志》,1923年由奥尔特加·伊·加塞特创办,1936年停刊;停刊的情形在他后来一篇《说起和平主义》的文章里详细讲述过:内战爆发后三天,他生病在家,被几名全副武装的西共产党员拿着手枪要求在一份反对叛乱、支持共和政府的宣言上签字;加塞特拒绝签字,经女儿挡驾争辩,最终临时撰写、签署了另一篇短小、政治偏向不那么强烈的文章。由此,《西方杂志》被中断,直到1962年、奥尔特加·伊·加塞特逝世7年之后才复刊,由他儿子、女儿、外孙陆续主持到今天,其跨学科、注重整体性问题和讲究方法的形象,非常生动地由一只绿色猫头鹰所代表,侧脸用两只大眼睛瞪着你,让你不是怀疑自己不够严肃,就是反思自己不够自由。
另外一份丰碑式的杂志、一座在意识形态阵地若隐若现的文学《岛屿》,也在战后被破坏、被封锁的经济形势下,在佛朗哥新闻出版审查的“长手”下,在惊弓之鸟、创伤记忆的民众中间,从1946年矗立到今天、2018年12月刚刚推出第864期。它的创办者恩里克·卡尼托本来是一位法语教授,因为政治问题调任到高中,有感于文化生活的贫乏,就在马德里开了一家小书店,慢慢办起新书简报,又在诗人佩德罗·萨利纳斯的鼓励下变成杂志,一办就到了1982年。当然,中间因为纪念奥尔特加·伊·加塞特逝世的一辑特刊被审查关停过一年,但是《岛屿》始终给流亡海外,包括“自我审查”和“在地流亡”的知识分子们,一个创作、互评的论坛。
文章来源:《文学遗产》 网址: http://www.wxyczzs.cn/qikandaodu/2021/0722/592.html
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