期刊信息
刊名:文学遗产
主办:中国社会科学院文学研究所
主管:中国社会科学院
ISSN:0257-5914
CN:11-1009/I
语言:中文
周期:双月
影响因子:0.283217
数据库收录:
北大核心期刊(1992版);北大核心期刊(1996版);北大核心期刊(2000版);北大核心期刊(2004版);北大核心期刊(2008版);北大核心期刊(2011版);北大核心期刊(2014版);北大核心期刊(2017版);中文社会科学引文索引-来源(1998);中文社会科学引文索引-来源(1999);中文社会科学引文索引-来源(2000-2002);中文社会科学引文索引-来源(2003);中文社会科学引文索引-来源(2004-2005);中文社会科学引文索引-来源(2006-2007);中文社会科学引文索引-来源(2008-2009);中文社会科学引文索引-来源(2010-2011);中文社会科学引文索引-来源(2012-2013);中文社会科学引文索引-来源(2014-2016);中文社会科学引文索引-来源(2017-2018);中文社会科学引文索引-来源(2019-2020);国家哲学社会科学学术期刊数据库;中国人文社科核心期刊;社科基金资助期刊;中国科技核心期刊;期刊分类:中国文学
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专题研究
主办:中国社会科学院文学研究所
主管:中国社会科学院
ISSN:0257-5914
CN:11-1009/I
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专题研究
论鲁迅小说在中国小说史上的地位(2)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】自序》)。按照列宁和毛泽东同志的观点,革命民主主义的实质就是农民革命的思想。鲁迅的这一思想早在少年时期就在现实的教育中萌芽了。而与此同时
<短篇小说选集>自序》)。按照列宁和毛泽东同志的观点,革命民主主义的实质就是农民革命的思想。鲁迅的这一思想早在少年时期就在现实的教育中萌芽了。而与此同时,家庭。坠入困顿”寸的亲身经历,又使他饱尝了世态的炎凉。对此,他深有感慨:“有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目”(《<呐喊>自序》)。因此,这就又使他产生了清醒而冷峻的现实主义精神的萌芽。拯救祖国、同情农民的赤心热肠,包蕴在对现实的冷静分析之中,这种结合,奠定了鲁迅思想发展的基础,决定了他的思想发展的必然趋向。许寿裳曾指出:“鲁迅的思想,虽跟着时代的迁移,大有进展,……但有为其一贯的线索者在,这就是战斗的现实主义。其思想方法,不是从抽象的理论出发,而是从具体的事实出发的,在现实生活中得其结沦。”(《鲁迅的人格和思想》)鲁迅自己也说:“即如我自己,何尝懂什么经济学或看了什么宣传文字,《资本论》不但未尝寓目,连手碰也没有过。然而启示我的是事实,而且并非外国的事实,倒是中国的事实,中国的非‘匪区’的事实,这有什么法子呢?”(一九三三年十一月十五日《致姚克》)正是这种执着、深沉而冷峻的现实主义精神,使鲁迅的民主主义思想步步发展,远远超出了他的同辈人。他由对世事的诸多不平到看清了封建主义的根底及其加给历史的惰性力量,由同情农民到突破小生产者的局限而向更高的境界奋进,等等,这一切都使他不仅与改良主义者以至资产阶级民主主义革命派不同,而且就是在不满于资产阶级革命派的人们中,他的思想也是更为卓异的。我们虽然不能说鲁迅此时的思想已经达到无产阶级世界观的高度,但已过渡到新民主主义的范畴,则是没有疑问的。正是在这种思想指导下,他的小说才成了我国社会主义文艺的发端。成为一场深刻的小说革命的领导者,特别是作为榜样的实践者,没有对小说发展历史的透辟了解,没有对小说艺术的精深修养,那是根本不可能的。鲁迅对我国小说史作过认真的研究,他的《中国小说史略》是富有开创意义的著作。郑振铎对此有公允的评价:“近三十年来研究中国古小说的人很多,但象鲁迅先生那样气吞全牛,一举而奠定了研究的总方向,有了那末伟大而正确的指示的,还不曾有过第二人。。(《中国小说史家鲁迅》)不仅那时,即便现在,这部著作还依然有着权威性的价值。可以说,鲁迅要以自己的小说创作努力开创一个小说革命的新局面,不仅基于他对现实需要的深刻了解,而且也基于他对小说发展历史的自觉认识。自觉而深刻的历史感和现实感,凝聚成高度的责任心,促他“呐喊。,使他“一发而不可收”(《<呐喊>白序》)。而其精深的艺术修养,又使他这些作品成了堪与中外艺术珍品媲美的名篇佳什。这就使之在中国小说史上革命性的开创力量不能动摇了。鲁迅小说,把我国小说发展的历史引进了一个崭新的阶段。作为一面旗帜,它在思想与艺术的结合上作出了许多独到而卓越的贡献,杰出地解决了小说发展所面临的时代课题,并昭示着它历史发展的正确方向。总括起来,其贡献主要有以下三个方面。(一)鲁迅是高举现实主义的旗帜,为社会主义小说艺术的发展劈荆斩棘、开辟道路的伟大作用。他的小说,既把我国小说发展的历史从歧路拉回现实主义的轨道,又为现实主义的发辰赋予了新的时代特色。仆迅对我国古代文学中的“大团圆。传统是深恶而痛绝的。他指出:“大概人生现实底缺陷,中国人也很知道,但不愿意说出来,因为一说出来,就要发生‘怎样补救这缺点’的问题,或者免不了要烦闷,要改良,宁情就麻烦了。而中田人不大喜欢麻烦和烦闷,现在倘在小说里叙了人生底缺陷,便要使读者感着不快。所以凡是历史上不团圆的,在小说里往往给他团圆,没有报应的,给他报应,互相骗骗。”(《中国小说的历史的变迁》)如果让这种瞒和骗的反现实主义谬种继续流传,那就不仅会葬送小说艺术,甚互会葬送中国的前途和希望。鲁迅在其小说代表作《阿Q正传》中,以“大团圆”为阿Q妆处决的一章作标题,这种充满讽刺意味的做法,充分表明了他对反现实主义创作方法的报烈不满和坚决摈弃的态度。鲁迅对另一种倾向也是很反对的,那就是把小说当作人身攻击的工具。鲁迅对《儒林外史》的评价是相当高的,主要原因就在于它能“秉持公正,指拨时必”。可旦在它以后,就。鲜有以公心讽世之书如《儒林外史》者”《(中田小说史略》)。加前所述?后世的所谓讽刺小说,实则已逐渐堕入了人身攻击的歧路。在鲁迅开始发表小说㈠时候,“便是忽然布人用了小说盛行人身攻击的时候。大抵著者走入暗路,每每能引读者的思想跟他堕落;以为小说是一种泼秽水的器具,里面糟蹋的是谁。”所以鲁迅一方面按小“这实在是一件极可V:I可怜的事”,一方面又特别声明他这篇小说。单在描写社会上的或一种生活”,“并没有别的深意”(《
文章来源:《文学遗产》 网址: http://www.wxyczzs.cn/qikandaodu/2021/0205/428.html