期刊信息
刊名:文学遗产
主办:中国社会科学院文学研究所
主管:中国社会科学院
ISSN:0257-5914
CN:11-1009/I
语言:中文
周期:双月
影响因子:0.283217
数据库收录:
北大核心期刊(1992版);北大核心期刊(1996版);北大核心期刊(2000版);北大核心期刊(2004版);北大核心期刊(2008版);北大核心期刊(2011版);北大核心期刊(2014版);北大核心期刊(2017版);中文社会科学引文索引-来源(1998);中文社会科学引文索引-来源(1999);中文社会科学引文索引-来源(2000-2002);中文社会科学引文索引-来源(2003);中文社会科学引文索引-来源(2004-2005);中文社会科学引文索引-来源(2006-2007);中文社会科学引文索引-来源(2008-2009);中文社会科学引文索引-来源(2010-2011);中文社会科学引文索引-来源(2012-2013);中文社会科学引文索引-来源(2014-2016);中文社会科学引文索引-来源(2017-2018);中文社会科学引文索引-来源(2019-2020);国家哲学社会科学学术期刊数据库;中国人文社科核心期刊;社科基金资助期刊;中国科技核心期刊;期刊分类:中国文学
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专题研究
主办:中国社会科学院文学研究所
主管:中国社会科学院
ISSN:0257-5914
CN:11-1009/I
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专题研究
论鲁迅小说在中国小说史上的地位(6)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】小引》)。但是,这样写,有时也会影响作品情节的进展,故事的完整和生动,使作品显得沉闷繁冗。相对说来,中国古典小说对人物心理描写较少,深度
<穷人>小引》)。但是,这样写,有时也会影响作品情节的进展,故事的完整和生动,使作品显得沉闷繁冗。相对说来,中国古典小说对人物心理描写较少,深度也不够(象《红楼梦》这样的杰出作品则是例外)。写人物心理也很少孤立地、静止地去写,往往是结合人物的语言和行动。这样虽不深,却简洁生动,不影响故事的发展。鲁迅小说中有许多卓越的心理描写。他的心理描写,既比中国古典小说写得深,而又没有外国小说那种冗长的毛病。鲁迅写人物心理,完全是结合人物在特定环境中的语言和行动,而且能抓住人物的主要思想性格特点,因而既显示了非凡的深度,又明快爽利。象《祝福》中祥林嫂再三重复的“我真傻,真的……”那段话,就是通过祥林嫂在失去丈夫和儿子之后的自言自语,异常深刻地道出了她内心的极端痛苦。她这段话虽然重复多次,但我们并不觉得哆索。因为她这样讲完全符合她当时的特定心境,这不但可以进一步揭示她心灵所受创伤之深,而且从周围群众听到她这些话前后态度的变化中,看到人与人之间的冷谟,从而在更深广的程度上反映了黑暗的现实。同样的,我们从《肥皂》中四铭和《高老夫子》中高千亭这两个人物言行不副、前后矛盾的具体行动中,都可看到他们丑恶卑鄙的灵魂。此外,在艺术表现上还有不少方面的创造,如简练、明快、抒情、白描手法和第一人称的运用等等。可以说,鲁迅的小说每一篇都有刘‘艺术表现形式的新探索。早在一九二三年,鲁迅的《n内喊》刚出版不久,茅盾就在《谈<呐喊>》中指出:“在中国新文坛上,鲁迅君常常是创造‘新形式’的先锋,《呐喊》里的十多篇小说几乎一篇有一篇新形式,而这些新形式又莫不给青年作者以极大的影响,必然有多数人跟上去试验。”这种情况,在中外小说史上都是罕见的。(三)我国社会主义文学诞生之时,小说的发展早巳偏离了文学创作的特殊轨道。鲁迅,J,说是小说的发展又回到正路上来的标志。它为社会主义小说艺术的健康成长奠定了基础。从资产阶级改良主义者出来活动起,小说的地位固然被抬到了无以复加的高度,但那只是为了让它做宣传工具,至于它本身的特殊规律,却始终没有受到人们的重视。一直到鲁迅那时,情况依然没有好转,公式化、概念化的倾向还相当严重。针对这种倾向,鲁迅指出:“我以为一切文艺固是宣传,而一切宣传却并非全是文艺,这正如一切花皆有色(我将白也算作色),而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号,标语,布告,电报,教科书……之外,要用文艺者,就因为它是文艺。”<《文艺与革命》)这话尽管是列一九二八年四月才说的,但在他写作小说时,这种对文艺特殊性的认识应该说已经典苻了。早在—叫L一三年写的《摄播布美术意见:修》巾,他对艺术的特性就已有所分析一)’。鲁迅的小说,重在写人,写人的性格,写人的命运。它们不是靠显露的口号、抽象的说教来教育读者,而是用人物形象的命运遭际,靠人物自身的活动来感染读者,启发读者,因此有激动人心的巨大艺术力量,远非那些公式化、概念化的作品所能比拟。鲁迅的小说创造出了典型化的成功经验。鲁迅说:“作家的取人为模特儿,有两法。一是专用一个人,言谈举动,不必说了,连微细的癖性,衣服的式样,也不加改变。……二是杂取种种人,合成一个”(《<出关>的“关”》)。鲁迅说他常用的是后一个办法,也就是更高的艺术概括的方法。在艺术的加工创造过程、即典型化过程中,艺术概括的本质化与个性化是结合在一起进行的。象阿Q这个形象,在他身上,一方面概括着极为深刻的历史内容,一方面又有极为鲜明的个性特征,羹“只要在头上戴上一顶瓜皮小帽,就失去了阿Q”,因为作者给他戴的是毡帽。(《寄<戏>周刊编者信》)而在这个结合进行的过程中,情节如何发展,则必须尊重人物性格发展的客观逻辑。据鲁迅说,阿Q的“大团圆”结局,就不是随意给他的,是他自己渐渐向死路上走,鲁迅初写时并“没有料到”(《阿Q正传的成因》)。由于遵循了艺术创造的规律,鲁迅在小说中塑造了一系列血肉丰满、生动感人的艺术形象。他所塑造的阿Q、假洋鬼子、祥林嫂、闰土、狂人、孔乙己、魏连殳、四铭、高干亭等形象,都具有高度的典型意义,大多已经进入了世界文学典型的行列。即使有些次要人物,如九斤老太、杨二嫂、赵太爷等,虽然着墨不多,但也都写得很成功,至今仍活在广大读者的心里。鲁迅小说卓越的艺术创造,不仅对多年来小说创作违背艺术规律的积弊起了扫荡作用,从此开了一个新生面;而且对社会主义小说艺术的发展,也起着一种规定和指导的作用。冯雪峰同志曾说:“在中国现代文学和现实主义的关系上,在鲁迅的身上实在结合着承上启下的三种关系,就是:他是继承着中国古典现实主义的,他又联系着世界文学中古典的或所谓批判的现实主义,他在后期(即在一九二七年以后)是一个无产阶级现实主义者。”(《中国文学中从古典现实主义到无产阶级现实主义的发展的一个轮廓》)这种说法是有一定道理的。鲁迅小说确实在担负着这样一个承上启下的伟大历史任务。虽然由于当时思想上的历史局限,使鲁迅小说中也出现了某些难以避免的不足,如对农民的力量认识不足,作品中所展现的光明与所表现的生活实际进程还缺乏更有机的和谐统一;但是,我们就象不能超越历史地责怪一个时代一样,也不能这样去责怪鲁迅。他的小说,已经达到了他那时所能达到的最高水平,而且远远地超越了他的同代人。虽然和鲁迅后期的现实王义水平还有差距,但它们已进到了革命现实主义的范畴,并作为我国社会主义文学的奠基石而永远闪放着光彩,这当是没有疑问的。鲁迅以自己不懈的探索和辛勤的劳动,出色地完成丁时代赋予他的使命,为我国小说发展史作出了难以估量的伟大贡献!齐鲁学刊一九八五年第五期鲁迅与五四新文化运动”新议魏绍馨鲁迅的名字和五四新文化运动紧密相联,不可分割。但这究竟是怎样的关系?应该怎样认识鲁迅在这个运动中的地位与作用?多年来还少有令人信服的分析与论述。把鲁迅说成‘五四新文化运动的主将与旗手”,实是一种似是而非之沦。本文想就此谈点粗浅意见。(—户)首先,我们应该科学地、实事求是地确定五四新文化运动的历史范畴。所谓五四新文化运动,并非单指一九一九年五月四日的文化运动,而是概括了五四运动前后发生和发展起来敌、彻底反封建的文化革命和思想启蒙、思想解放运动。但是对这个问题存在着完全不同的理解。由唐殁主编的《中国现代文学史》一开始就写道:“早在五四以前门,年,中国知识界就出现了一个思想启蒙运动……这个启蒙运动后来在马克思主义思想得到传播的条件下,转化成为具有伟大历史意义的五四新文化运动。”(见第一册24页)这就非常明确地把五四新文化运动的时间限定在“五四”以后,即“马克思主义思想得到传播”之后,而将“五四以前几年”的新文化运动与思想启蒙运动排除于五四新文化运动之外。这种理解有一定的代表性,但却是不符合历史事实的。大家都知道,五四新文化运动是从文化革命开始的,“当时以反对旧道德提倡新道德,反对旧文学提倡新文学,力文化革命的两大旗*乙立下丁伟大的功劳。…;;;而这两个方面的斗争都发生在五四运动和马克思主义得到传播之前。俄囚十月革命之后,马克思主义在中国得到传播的最早订志,也只能说是一九一九年五月《新青年》杂志马克思主义研究号的出版,和五四运动的爆发是同一个时间。但是作为文化革命的主要阵地的《新青年》却创刊于一九一五年;打倒孔家店、反对封建旧道德旧礼教的斗争起子一力.一六年;批判“桐城谬种”和“选学妖孽”、反对旧文学提倡新文学的文学革命运动开始于一九一七年,鲁迅的《狂人日记》及其他白话新文学诞生于一九一八年。如果把这些都排除于五四新文化运动之外,单单截取五四运动和马克思主义传播之后的新文化运当然,我们应该看到马克思主义的传播在五四新文化运动中的重要意义:它使五四新产运动进一步扩大了思想影响,获得了新的精神力量,找到了正确的政治方向,,竺等。竺兰罢季乏羔主主三季兰趸趸乙主趸三圣笔善三趸罢诰罢三主罢翠三意睾鞯蔫豁嚣厂,,是指以五四运动的爆发和马克思主义的传播为界,划分为性质不同的两个阶段,它们包括在整个五四新文化运动之内,而并不单是一√乙一√乙年五月四日之后称五四新文化运动化不描我期都
文章来源:《文学遗产》 网址: http://www.wxyczzs.cn/qikandaodu/2021/0205/428.html