期刊信息
刊名:文学遗产
主办:中国社会科学院文学研究所
主管:中国社会科学院
ISSN:0257-5914
CN:11-1009/I
语言:中文
周期:双月
影响因子:0.283217
数据库收录:
北大核心期刊(1992版);北大核心期刊(1996版);北大核心期刊(2000版);北大核心期刊(2004版);北大核心期刊(2008版);北大核心期刊(2011版);北大核心期刊(2014版);北大核心期刊(2017版);中文社会科学引文索引-来源(1998);中文社会科学引文索引-来源(1999);中文社会科学引文索引-来源(2000-2002);中文社会科学引文索引-来源(2003);中文社会科学引文索引-来源(2004-2005);中文社会科学引文索引-来源(2006-2007);中文社会科学引文索引-来源(2008-2009);中文社会科学引文索引-来源(2010-2011);中文社会科学引文索引-来源(2012-2013);中文社会科学引文索引-来源(2014-2016);中文社会科学引文索引-来源(2017-2018);中文社会科学引文索引-来源(2019-2020);国家哲学社会科学学术期刊数据库;中国人文社科核心期刊;社科基金资助期刊;中国科技核心期刊;期刊分类:中国文学
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专题研究
主办:中国社会科学院文学研究所
主管:中国社会科学院
ISSN:0257-5914
CN:11-1009/I
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专题研究
论鲁迅小说在中国小说史上的地位(5)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】
<一‘九三四年四月九日</扩魏猛克》)在《拿柬主义》一二十,他对批判继承问题,作了更为深刻而形象的阐述。他把文学遗产形象地比之为一所大宅子,在批判了“孱头”、“昏蛋”和。废物”们的错误态度之后,指出要“占有,挑选”的正确做法。最后说:“总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,它子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,布辨别,不自私。没有拿小的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。”这些活,直到今天,们不失其思想的光辉。鲁迅创作上对文学遗产的继承,吐是在这一原则指导下进行的。对待外同文学,鲁迅也采取一种枞极借鉴的态度,主张有选择地“拿来”,儿我所用。僧迅认为,文学的民族性固然打一定的特殊规定性,但也不是凝固不生的,它要随措社会历史的发展而不断吸收各种外来营养?丰富自己,发展自己。“要进步或刁;退步,总须时寸自出新裁,三少也必取材异域”<《看镜有感》)。历史向世界史加快转化的新形势,以及这种形势对文学的影响,鲁迅行极敏锐的感觉,并站到了这个潮头的前列。他说;“世界的时代思朝早巳六而袭来,而自己还拘禁在三千年陈的桎梏里。于是觉慨,拧j:乙反叛,要出而参与世界的事业——我要范围说得小一点:文艺之业。倘使中国之在世界上不算在错,则这样的情形我以为也是对的。”(《当陶元庆君的绐画展览时》)仆迅希望我们的:文学能够跟上时代的思潮,自觉地实观文学的世界性。他在自己的创作中,扰率先进行了大胆的尝试。气迅强训文学的世界性,不但不忽视文学的民族性,恰恰相反,肘它倒是更力远视。因为两者之间本来就有着密切的联系。而且,正是根据这种联系,习‘能恰当地解决继承本国传统和借鉴外田经验的关系。他认为,越有民族性的文学,肮越有世界性。“有地方色彩的,倒容易成为世界的,即为别田所注意。”(一九三四年四月十九口《致陈烟桥》)所以奸的作品应该做到“和世界的时代思潮合流,而又并未桔亡中园的民族性”(《当陶元庆君的绘画展览时》)、·同寸,倘不积极吸取国外有益的营养,不能与时代思潮合流,民族性也难以得到丰富和发展。鲁迅的小说,由于深深植根于我图现实的土壤之中,既继承了我国小说艺术的优良传统,又吸取了外国小说艺术的特长,并在将二者融汇贯通的基础上进行了新的创造,所以不仅具有鲜明的民族性,而且也是属于世界的。鲁迅对中外文学遗产,主要是继承了它们“为人生”的现实主义传统和包含在其中的爱国主义、反抗精神等民主性的精华,并在此基础上开辟了我国社会主义小说艺术更为广阔的观实主义道路。而作为一种艺术形式来说,同样重要的方面,就是鲁迅在小说创造的艺术表现上,也进行了多方面的继承和创造。在中外小说发展史中,悲剧、喜剧和讽刺都有其独创的艺术力量。“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。但悲壮滑稽,却都是十景病的仇敌,因为都有破坏性,虽然所破坏的方面各不同。”(《再论雷峰塔的倒掉》)我国因为封建势力的长期影响,“十景病”绵延不绝,所以悲剧作家和悲剧作品较少。《红楼梦》本来是一部深沉的悲剧之作,但高鹗却一定要给它加上一个改变其悲剧结局的虚伪的尾巴。外国小说中的悲剧作品比我国多一些。鲁迅在接触它们的过程中受了感动,得了启发,于是就把我国农民的苦痛和不幸用悲剧的形式写出来,而后又用之于知识分子题材,这就形成了鲁迅多数小说中的悲剧特色。这种特色,虽然所受的影响主要是外国的,但经过鲁迅的再创造,把它与我国文学的民族化传统结合起来,就形成了十分突出的民族特点。在表现“将那无价值的东西毁灭给人看”的生活内容时,鲁迅则是把吴敬梓、果戈理等人所提供的讽刺艺术经验融汇起来,发展了喜剧的表现形式,增强了讽刺的艺术力量。而在表现阿Q这样的人物时,则是受了契诃夫的影响,寓悲剧性于喜剧性之中,其格式的新颖和表现的深切更是不同凡响。对矩铭小说这种艺术表现形式,鲁迅也是有发展的。中国古典小说叙事写人,往往是平铺直拟,仪述事件的始终和人物的一生,而且从事情的开头、人物的出生写起,到事情的结尾和人物的结局结束。这样写比较易懂,且能给人以完整的印象,没有突兀的感觉。但也容易使作品臃肿、拖沓,难以集中笔墨去写典型情节,而且很容易形成千篇一律的现象。外国小说则火都截取某一事件或人生的片断,且多用倒叙的手法,使之“借一斑略知全豹,以一目尽传梢饰”。这样可以在短小的篇幅内集中描绘事件或人物,使之鲜明突出,但也容易给人以突兀之感,刁;易普及,鲁迅取两者之长。他的小说大都是截取人生的片断加以铺叙渲染,而又尽量照顾故事和人物性格的完整性和一贯性。即使写入物的一生,也不平均使用力量,而是戤取人物一生中有重大意义的几个片断,并用事件或人物连贯起来。这样写,既突出了人物的性格特点,又使作品简洁而完整。《明天》、《一件小事》、《白光》、《在酒楼上》、《示众》、《弟兄》等,固然是只哉取了三两个场面,一件事情,一两个人物,但故事都很完整,人物异常鲜明。象《白光》,只有三千多字,只写了一个老“童生”因十六次落榜而投河自杀的故事,人物也只有陈士成自己。这篇小说,故事之简单,人物之少,在小说史上是罕见的。但它不仅深刻地批判了封建科举制度的弊害,而且淋漓尽致地刻画了陈士成落第后的细微的心理活动,绐人留下了深刻的印象。在鲁迅的小说中,篇幅最长的是《阿Q正传》,其次是《孤独者》、《伤逝》和《祝福》。这些作品,写的人物事件都比较多,时间也比较长。但即使象《阿Q正传》那样近乎中篇的小说,也没有写他一生的事迹,而且不是从头写起,仍然是选择他一生中的几件事情去写,只是按顺序去写,倒叙和插叙很少。另外三篇,大都用了倒叙的手法。但跳跃性很小,读起来仍然感到完整而顺畅。这三篇小说都从主人公的死写起,然后基本按人物活动的顺序去写,结尾又与开头互相照应。这样,使作品既能前后照应,顺畅发展,又能突出重点,简洁明快。一般说,外国小说着重于人物心理的描写,而且往往以较大的篇幅去写人物的心理活动。这样写,对人物的心灵揭示得比较深透。鲁迅就很称赞陀思妥也夫斯基的作品‘显示着灵魂的深。(《
文章来源:《文学遗产》 网址: http://www.wxyczzs.cn/qikandaodu/2021/0205/428.html